تبليغاتX
منتظران ظهور

 

فرازي از دعاي عهد:

 

 بار خدايا !

ما را از ياوران مهدي (عج)

و كمك كنندگان و مدافعان وي قرار ده،

آنان كه در پي مقاصدشان شتافتند،

اوامرش را امتثال كردند،

به حمايت از او برخاستند،

به سوي اراده اش مشتاقانه سبقت مي‌گيرند،

و در حضور حضرتش به درجه رفيع شهادت مي‌رسند،

اي خدا!

آن طلعت بلند بالا و چهره زيبا را به من نشان بده،

او را از پرده غيبت برون آر!

و بر چشمانم با نگاهي بر او مي‌افكنم سرمه كش،

آمين يا رب العالمين

  

+ نوشته شده در  پنجشنبه سیزدهم اسفند 1388ساعت 17:55  توسط امید  | 
بسم یار

ناصحم گفت که جز غم چه هنر دارد عشق     برو ای خواجه عاقل هنری بهتر از اين

ما اگر دیوانه نیودیم عاشق نمیشدیم زیرا تنها در دیوانگی است که این همه درد را تاب می آوری!

هنری جز شوریدگی وشیدایی انهم نه به غایت بل به نقص ندارم...

بر زبان هر چه برانی بر باد است هرچه مکتو بست نزد دلبر  سندی سپرده  ...

چه کنم جانان من؟!

این غروب دلگیر که از میان انبوده ابرهای پشته شده نمایان است و خبر از نیامدنی مکرر میدهد و بی لیاقتی من و امثال من !

آیا فرصتی هست!؟ دلبر شوخ چشم ایا این قلب نیمه کاره فرصتم میدهد تا بمانم و جمال بی مثالت را ببینم ؟

دعایم کن

از تو می خواهم دعایم کنی به عاقبتی بخیر که خیرش دیدار ظهورت باشد.

ادرکنی یا عشق یا ابا صالح


+ نوشته شده در  پنجشنبه سیزدهم اسفند 1388ساعت 17:51  توسط امید  | 

http://emammahdi.com/files/picworkshop_pic/1232521602.jpg

اي نفست چارهء درماندگان
جز تو کسي نيست کس بيکسان


چارهء ما ساز که بي ياوريم
گر تو براني به که روي آوريم


يار شو اي مونس غمخوارگان
چاره کن اي چارهء بيچارگان


قافله رفت واپسي ما ببين
اي کس ما بي کسي ما ببين


پيش تو با ناله و آه آمديم
معتذر از جرم و گناه آمديم

+ نوشته شده در  پنجشنبه سیزدهم اسفند 1388ساعت 17:49  توسط امید  | 
یک الف بعد هم سه تا نقطه؛

اي مهربانم! آيا صداي گوشه نشينان به ظهور مهدي (عج) را بي پاسخ خواهي گذاشت؟ آيا گرفته ترين

نگاه ها در سپيده دمان كه مهديت را سلام مي گويند، ناديده خواهي گرفت؟ آيا سينه هاي بيدار

منتظران را كه در اين عصر انجماد عاطفه ها و در مرداب غيبت كه هنوز هم فرج مهدي تو را آرزو مي كنند،

 ناشنيده خواهي گرفت؟

اي مهربانم! دروازه اي از بركات به رويت مهدي ات را بگشا و نصرت و پيروزي اش را كفايت فرما، باشد

كه مهدي (عج) اسلام را ظاهر و سنت رسول مهربان خدا را آشكار و باهر كند. در روزگار غيبت خورشيد

به سر مي بريم، رسيدن به اين حد كفايت كه امام را بشناسيم همان گوهر والاي معرفت است...

مولا جان! هنگامي كه با هق هق جمكران در را به روي نا اميدي مي بنديم، دمي كه با حنجره زخمي

 انتظار، اشتياق خود را با دعاي فرج روي گونه هاي گرم و اميدواري مي فشاريم. وقتي در تلألو سوگند

«والعصر» می نشینیم یا وقتی سوگواره های دعای سمات را بهانه ای می کنیم تا کدورت های دلگیرانه

عصر جمعه را کنار بزنیم، باور مي كنيم كه مي آيي...

+ نوشته شده در  پنجشنبه سیزدهم اسفند 1388ساعت 17:48  توسط امید  | 

 

 

او به خاطر گناهان و به خاطر اعمال [بد] ما است که [بیش از] هزار سال در بیابان‌ها در به در و خائف است. سبب غیبت امام زمان(ع) خود ما هستیم. زیرا دستمان به او نمی‌رسد وگرنه، اگر در میان ما بیاید و ظاهر و حاضر شود چه کسی او را می‌کُشد؟ آیا جنّیان او را می‌کُشند یا ما انسان‌ها؟ ما پیشتر و در طول تاریخ ائمه(ع) امتحان خود را پس داده‌ایم!
این گفتار، گوهرهای گران‌ارجِ پراكنده‌ای بوده كه به همّت بعضی از شاگردان فقیه فرزانه، و پارسای صاحبدل حضرت آیت‌الله العظمی بهجت گردآوری شده و در چند جلد كتاب با عناوین «در محضر بهجت»، «فیضی از ورای سكوت» و... به چاپ رسیده است. این قلم به سائقة دوستی و عشق به اولیای حق، بیاناتی را كه عمدتاً پیرامون اهمیت «دعا برای تعجیل در فرج» آن موعود مهربان بوده، به گونه‌ای متصل و مرتبط كنار هم قرار داده تا شكل گفتاری منسجم یافته است.

محور این گفتار را بیشتر، دعای خالصانه و تائبانه برای فرج و همچنین ناظر و حاضر دیدن آن حجّت حیّ موجود موعود به خود اختصاص داده است.

بهترین كار برای به هلاكت نیفتادن در آخرالزّمان، دعای فرج امام زمان(ع) است؛ البته دعایی كه در همة اعمال ما اثر بگذارد. قطعاً اگر كسانی در دعا جدّی و راستگو باشند، مبصراتی (= دیدنی‌هایی) خواهند داشت. باید دعا را با شرایط آن خواند و «توبه از گناهان» از جملة شرایط دعا است.

مخصوصاً دعای شریف «عظم البلا و برح الخفا» را بخوانیم و از خدا بخواهیم كه صاحب كار را برساند. با او باشیم. اگر رساند كه رساند و اگر نرساند [حداقل] از كنار او دور نشویم. از رضای او دور نرویم. [امام زمان(ع)] حرف‌هایی [را] كه ما با یكدیگر می‌زنیم، می‌داند. در هر حال برای تعجیل در امر فرج و رفع نگرانی‌ها و گرفتاری‌ها و نجات و اصلاح حال مؤمنین [این دعا] را بخوانیم: «اللّهمّ اكشف هذه الغمّـ[ عن هذه الامّـ[ بظهوره» خداوندا با ظهور حضرت حجّت(ع) این ناراحتی و نگرانی را از این امّت برطرف نما! تنها انتظار فرج كافی نیست «تهیّأ» (= آمادگی)، اطاعت و بندگی نیز لازم است؛ مخصوصاً با توجّه به قضایایی كه پیش از ظهور امام زمان(ع) واقع می‌شود به حدّی كه «ملئت ظلماً و جوراً». خدا می‌داند كه به واسطة ضعف ایمان بر سر افراد چه می‌آید. خدا كند كه ظهور آن حضرت با عافیت مطلق برای اهل ایمان باشد و زود تحقّق پیدا كند.

ابتلائات شیعه امروز بسیار زیاد است. از ظلم و ستم و بلا و فشاری كه بر سر اسلام و مسلمانان ـ به خصوص اهل ایمان ـ می‌آید، كارد به استخوان رسیده است. بیماری‌های مختلف و حوادث زیاد شده است. باید در مشاهد مشرّفه و مواقف مهمّه برای رفع ابتلائات شیعه دعا كرد و تضرّع نمود. ما باید از همه بخواهیم كه متوسل شوند و دعا كنند و تضرّع نمایند تا بلكه فرجی حاصل شود. دعای فرج اگر موجب فرج عمومی نشود برای دعا كننده موجب فرج خواهد بود. ـ إن‌شاءالله ـ چنانچه در بعضی از روایات آمده: «دعا كنید كه در آن فرج شماست». برخی از مردم به مرحوم آقای شیخ حسنعلی تهرانی متوسل می‌شدند و نتیجه می‌گرفتند ولی متوجّه امام عصر(ع) نیستند. ما باید به بیش از اینها به امام عصر(ع)متوسل باشیم تا نتیجه بگیریم. اگر اهل ایمان، پناهگاه حقیقی خود ـ حضرت صاحب(ع) ـ را بشناسد و به آن پناه برند امكان ندارد كه از آن ناحیه مورد عنایت واقع نشوند.

از مهم‌ترین دعاها، دعای فرج امام زمان(ع) است. همة مشكلات مردم و حكومت‌ها از غیبت آن حضرت است. برای رفع مشكلات اجتماعی و حوائج مردم باید همان‌طوری دعا كرد كه انسان برای رفع مشكل خودش دعا می‌كند. دعا اگر دعا باشد تأثیر خواهد كرد».

چیزی که باعث شرمندگی و خجالت‌زدگی ما می‌شود این است که امام زمان(ع) همه چیز را می‌داند و همه چیز را می‌شنود. معصومین(ع) «عین الله الناظرة و اذن الله السامعه الواعیه» [= یعنی چشم بینا و گوش شنوای خداوند] هستند. اگر حرفی زده می‌شود حتی قبل از آنکه دیگران و کسانی که در مجلس هستند، بشنوند، آنها می‌شنوند. چرا کاری نمی‌کنید که همیشه خودتان را پیش آن حضرت ببیند؟ [اگر] ما او را نمی‌بینیم، او که ما را می‌بیند. پس چرا این‌قدر دوریم؟ آیا نباید توجه داشته باشیم که ما رئیسی داریم که بر احوال ما ناظر است؟ وای بر احوال ما اگر در کارهایمان او را ناظر نبینیم و یا او را در همه‌جا ناظر ندانیم! با وجود اعتقاد به داشتن رئیسی که «عین الله الناظر\» است آیا می‌توانیم از نظر الهی فرار کنیم یا خود را پنهان کنیم؟ چه پاسخی خواهیم داد؟

چقدر سخت است اگر برای ما این امر ملکه نشود که در هر کاری که می‌خواهیم اقدام کنیم و انجام دهیم ابتدا «رضایت» و «عدم رضایت» او را در نظر نگیریم و رضایت و خشنودی او را جلب ننماییم! ما باید رضا و میل امام زمان(ع) را در کارها به دست آوریم. در امور اجتماعی نباید به دیگران نگاه کنیم و از این و آن پیروی کنیم. زیرا این افراد معصوم نیستند، هرچند بزرگ و بزرگوار باشند. اگر در راه امام عصر(ع) باشیم چنانچه به ما بد و ناسزا هم بگویند نباید ناراحت شویم بلکه هم‌چنان باید در آن راهِ حق و حقیقت ثابت‌قدم و استوار باشیم.

انصاف این است که در زمان نزدیک به ظهور که ظلم فراگیر می‌شود به افرادی که در دین و ایمان باقی می‌مانند، عنایات و الطاف خاصّی می‌شود تا از دین خارج نشوند. زیرا حضرت ولیّ‌عصر(ع) تکیه‌گاه مردم است و کسانی که تکیه‌گاهشان امام باشد، کوهِ ایمانند. ما اهل علم در هر حال باید به وظیفة خود عمل کنیم. نوکرهای امام زمان(ع) عموماً باید عمل به وظیفه کنند، توسلات را هم داشته باشند

+ نوشته شده در  پنجشنبه سیزدهم اسفند 1388ساعت 17:39  توسط امید  |